절이란


 절 (寺) 

절이란?

1.절이란... 불상을 모시고 불도를 닦는 곳이다

2.절에 사는 사람들... 출가한 남자  (비구)
                           출가한 여자  (비구니)
                           출가하지 않은 남자 신도 (청신남)
                           출가하지 않은 여자 신도 (청신녀)
                           이렇게 4중이 모여 산다.

3.절은 왜 생겼는가?... 원래 인도의 승려들은 "무소유" 원칙으로하여 집이란 게 없었다
                            그러나 장마철에는 돌아 다니기 힘들 뿐더러
                            여기저기 돌아 다니다 보니 벌레를 밟아 죽이게 되어
                            우기엔 돌아 다니지 못하게 해서 할 수없이
                            한 곳에 머무르게 되었으며 
                            또 여럿이 함께 모여 수도 할 필요를 느껴서 만든 것이 절이다
                            불교 최초의 집단 거주지는 죽림정사와 기원정사가 있는데,
                            기원정사는 수닷타라는 장자가 산전체를 금으로 덮었다나 어쨌다나??

4.절의 어원... 인도어인 "상가람마"가 중국에 와서 "승가람마"로 변하고
                  한나라때 인도에서 온 승려들이 "홍로사"라는 관청에 묵게 되었는데
                  이때부터 홍로사의 "寺"자를 따 승려가 있는 곳을 "寺院"이라 하게 되었다
                  중국 최초의 불교 사원은 후한 명제때 낙양성 서옹문 밖에 지은 "백마사"이다
                  사원이 우리나라에서 "절"이라 불려지게 된 것은
                  신라에 불교를 처음 가져 온 "아도"가 선산군에 있는 毛禮의 집에 기거했는데
                  이 모례의 집을 사람들이 털례의 집이라 불렀고
                  이 털이 절로 바뀌었다는 설이 지배적이다   
                  일본에서는 털례를 테라로 발음하여 절을 "테라"라고 한다


절의 구성 요소
                    

1.당간지주

   절로 가는 길목에 부처의 세계에 다가온다는 걸 알리는 당간지주가 서 있다
   보통 두개의 기둥이 1미터 떨어져 마주보고 서있다

2.일주문

   절에 가면 제일 먼저 만나게 되는 것이 바로 일주문이다
   절에는 여러개의 문이 있는데 이들 문은 부처님의 세계,
   즉, 불국정토에 들어가는 문이다
   이 작은 부처의 세계로 들어가는 첫번째 관문이 바로 일주문이다
   건물은 보통 범어사같이 사방으로 네개의 기둥을 세우나 
   기둥을 일직선 상에 한줄로 세웠기 때문에 일주문이라 한다
   흐트러진 마음을 하나로 모으라는 뜻이다
   대개는 기둥을 두개만 세우기도 한다

3.피안교

   개울이나 연못을 건느는 다리가 하나 나온다

4.천왕문

   천왕문은 금강역사(인왕)나 사천왕같은 외호신을 모신 곳이다
   금강역사가 있는 곳이 금강문, 사천왕이 있는 곳이 천왕문인데
   대개는 천왕문의 문짝에 금강역사를 그려 하나만 세우는 경우가 많다
   수미산 중턱의 동, 서, 남, 북에서 불국정토의 외곽을 지키는
   네 명의 천왕이 사천왕이다

   원래 인도에서 숭배하는 귀신들의 왕으로,
   지국천왕, 광목천왕, 증장천왕 그리고 다문천왕이 그들이다
   다들 웃통을 벗고 있으며 손에는 무시무시한 무기를 들고 있다

    

5.불이문

   천왕문을 지나 수미산 꼭대기에 오르면 제석천이 다스리는 도리천이 있고
   이 위에 불이의 경지를 의미하는 불이문이 있다
   이 문을 지나면 생과 사, 선과 악, 모든 상대적인 것이 하나가 되는
   즉 모든 번뇌를 벗고 해탈의 경지에 이름으로써
   비로서 부처님을 만날 수 있다는 것이다
   그래서 불이문을 해탈문이라고도 한다

6.종각

   여기엔 범종말고도 필수적인 게 있는데 바로 법고, 목어, 운판이 함께 있다
   이 네가지를 불전사물이라 하여 함께 자리한다
   범종각이 2층이면 범종루라 부른다
   하늘에서 불이문을 지나 온 자들에게 불이의 경지에 이르렀음을 알리는 주악을 연주한다
   
   범종은 지옥에 있는 중생까지 구원 해달라는 의미이고
   법고는 6도 중생에 짐승같은 축생의 어리석음을 깨우쳐 달라는 북이고
   목어는 나무로 만든 물고기로 수륙중생의 제도를 위해 사용하며
   운판은 구름 모양으로 허공 중생(날 짐승)의 해탈을 위해 사용한다
   스님들이 법고(북)를 울리는 걸 기회가 되면 한번 감상해 보시라

             

7.탑

   석가모니의 진신사리를 봉안하기 위한 축조물인 "탑파"의 준말이다
   석가가 열반한 후 제자들이 다비(화장)하였는데 이 때 사리가 나왔으며,
   인도의 여덟 나라가 서로 갖겠다며 싸우다가 똑같이 나누어 탑을 세워 모시게 되었다
   그래서 "분사리", "사리팔분"이란 말이 생겼으며 사리신앙이 생겨났다

   탑은 불상과 더불어 가장 뛰어 난 불교 예술이다
   재료에 따라 목탑, 전탑, 청동탑, 석탑등이 있는데
   우리나라는 신라 때부터 석탑이 주종을 이뤘다
   가장 오래 된 석탑으로 백제의 미륵사지석탑과
   부여정림사지 오층석탑과 신라의 분황사 석탑등이 있다
   석탑과 함께 석등도 세우는데 이 것은 밤에 불을 밝히기 위해 세운 것이다
   불설시등공덕경 에서는 죽은 자를 위해 탑묘 앞에 불을 밝히면
   33천에 다시 태어나 다섯가지 청정을 얻을 수 있다하여
   석등에 시주를 권하기도 한다
   부석사 무량수전 앞 석등과 중흥산성 쌍사자 석등은 국보들이다

8.법당

   법당은 불상을 모신 전각으로 금당이라고도 하는데,
   모셔진 부처의 종류에 따라 전각들의 이름이 다르다
   전각 내부에는 예배의 중심이 되는 본존불과 양 옆에
   본존을 보좌하는 협시보살이 불단 위에 모셔져 있고
   그 뒤와 좌, 우에는 불화가 걸려있다
   대들보와 천정은 용, 극락조, 연꽃으로 문양을 하고
   불단에는 부처님을 공양키 위한 향로, 화병, 촛대, 정병, 다기 등이 놓여있다

   법당의 종류와 내용
   

전각이름
 

다른이름

모시는부처

좌우협시보살

후불탱화

대웅전
대웅보전
석가모니불
문수, 미륵보살
역사여래,아미타불
영산회상도
삼여래탱화


극락전
무량수전
아미타불
관세음지장보살
극락회상도

약사전
유리전
약사여래
일광, 월광보살
약사유리광회상도

용화전
미륵전
미륵불
법화림,대광명보살
용화회상도

오백나한전
나한전
석가삼존불
오백나한
오백나한도

원통전
관음전
관세음보살
남순동자,해상용왕
관음탱

명부전
지장전
지장보살
도명존자,무독귀왕
지장탱

독성각
 
나반존자
 
독성탱

산신각
 
산신
 
산신탱

칠성각
북두전
칠여래
 
칠여래탱

삼성각
 
독성,산신,칠성
 
독성,산신,칠성탱

적멸보궁
사리탑전
진신사리
 
 

9.불상

   앞의 표에서 보듯이 불사에도 여러 종류가 있다
   인간세계에 태어나 진리를 몸소 체험한 석존은 응신불
   여러 불국토에 나타난 부처는 보신불
   형이상학적 집합체로서의 부처는 법신불이라하여 이 삼신불이 상징적으로 있으나,
   실제 예배의 대상으로는 석가불, 아미타불 약사불, 비로자나불 등이 있다

   석가불상 --- 불교의 교주인 석가모니불을 형상화 --- 문수, 보현보살이 협시
   비로자나불 --진리 그 자체, 화엄경의불
   아미타불 --- 영원한 수명과 무한한 광명을 보장하며 서방 극락을 주재함
   약사불상 --- 약사경에서 유래, 손에 약합이나 보주를 들고 있음
   
    

10.보살상

   보살은 성불의 뜻을 품고 부처를 도와 중생을 교화하는 분을 말한다
   미륵보살은 현재 도솔천에서 보살행을 하고 있으나
   56억7천만년 후엔 용화수 아래에서 석존의 업을 계승할 미래의 부처이다
   관음보살과 대세지보살은 아미타불의 보처보살이고, 
   문수보살과 보현보살은 석가모니의 보처보살이며
   일광과 월광보살은 약사여래의 보처보살이다

   관음보살 ---- 자비의화신, 대승경전에서 가장 인기있는 보살
   문수보살 ---- 지혜의 상징,화엄경 반야경에서 강조
   보현보살 ---- 대행 상징,흰코끼리, 우두머리 보살로 나타남
   일광 월광보살 --- 이마에 해와 달을 표현
   지장보살 ---- 윤회에 끝없이 방황하는 중생을 구해주는 구세주

11.불상들의 모양과 자세

   불상은 대좌 가운데에 자리하며 뒤에 장엄한 효과를 주기위해
   머리위에 두광, 몸 뒤에 신광을 둔다
   불상은 인간의 형태를 빌어 나타낸다
   그 신체적 특징으론 머리에 육계가 있으며
   머리카락은 짧고 꼬부라져 있고 귀는 길며
   이마 한 가운데는 과거, 현재, 미래를 볼 수있는 백호가 있다
   오른 손을 위로 올리고 손바닥을 밖으로 한 것은 두려워 말라는 뜻이며
   왼 손을 밑으로 한 것은 소원을 받아들인다는 뜻이고
   그 밖의 손가락 자세에 따라 여러가지 뜻을 담고 있다
   다리는 포개앉은 결가부좌 형태의 좌상이거나, 서있는 입상이고,
   간혹 시대와 장소에 따라 변형 된 모습들도 있다

   의자에 앉아 두 다리를 내리는 의상
   의자에 앉아 오른쪽 다리를 왼쪽 다리위에 얹은 반가상
   두다리를 교차하고 앉은 교각상,
   오른쪽 무릎을 세우고 왼발을 직각으로 구부린 유희좌상
   누워 있는 와상등이 있다

12.불화 (탱화)

   불화에 대해선 이름만 나열키로 한다
   석가모니 후불화 ---- 영산회상도, 팔상도
   비로자나불화   ----- 비로자나 삼신후불화
   아미타불화   ----- 아미타불화, 아미타래영도
   기타, 약사여래불화, 미륵불화, 53불화 천불화 등이 있다

13.부도

   부도라는 말을 자주 듣는데 이 것은 붓다에서 온 말로 탑과 같은 것이다
   탑, 불상, 심지어 스님까지를 통털어 일컫기도 한다

지금까지 절 안에 있는 사물들에 대해서 간략히 알아 봤다
우리나라 불교에는 조계종, 천태종, 태고종, 이렇게 나뉘어 있는데 교리가 조금씩 다르단다
하지만 절 모양과 구성요소는 갈으니 어디 소속이든 간에 절구경하는 데는 상관없겠다
그럼 지금부터 절 구경하러 가자